#التفسير_الأقوم​ #ظلم #درایت_حدیث​ #تفسیر_قرآن​ #تفقه_و_استنباط ظلم یا جور و بیداد از افعال نکوهیده و نقطه مقابل عدل (عدالت) است. بر مبنای تعریفی که مولانا امیرالمؤمنین علی (ع) از واژه عدل ارائه می‌دهد[الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا، وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا؛ وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ، وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ؛ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا\"؛ نهج البلاغه، حکمت ٤٣٧]، ظلم به معنای قرار دادن شیء در غیر جایگاه شایسته خودش است و جایگاه شایسته هر شیئ یا شخصی را پروردگار منان یا با قوانین حاکم بر نظام تکوین و طبیعت ویا با احکام و شرایع وحیانی تعیین فرموده است. لذا انسان برای امتناع از ظلم نیاز به نور عقل و وحی دارد. بنابر این هر وقت که انسان از نور عقل و وحی به عنوان مرجع اصلی حق فاصله بگیرد و به ‌سمت باطل گرایش پیدا کند، فعل ظالمانه از او صادر می شود. شخص ظلم‌کننده را ظالم یا ستمگر گویند. در تعبیر قرآن، واژه \"ظلوم\" به‌معنای بسیار ظلم‌کننده نیز دیده می‌شود[ ﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾؛ سوره ابراهیم، آیه ۳۴][ ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا ﴾؛ سوره احزاب، آیه ۷۲ [ قرآن کریم به رذیلت ظلم بسیار توجه داده است و این معنا را با عبارات گوناگون بیان کرده و ظالمان و ستمگران را مورد نکوهش قرار داده است. Show Less >>