#التفسير_الأقوم​ #ظلم #درایت_حدیث​ #تفسیر_قرآن​ #تفقه_و_استنباط​ گوش سپردن و پیروی از وسوسه های شیاطین انسی و جنی و نفس امّاره، مصداق شرک در تشریع است. وقتی انسان از نفس خود تبعیت می ‌کند و یا به دستورهای گمراه کننده علماء سوئ و فقهاء فاسق گوش می ‌دهد و یا به امر و نهی الهی بی توجهی نموده و اوامر الهی را تضعیف می ‌کند، در واقع نفس خود را شریک خدا قرار داده و به مرتبه ای از شرک دچار شده است. وظیفه اصلی علماء و فقهاء در هر زمان آن بوده است که معارف و شرایع کتب آسمانی را، بدون کم و کاست و طبق آیات و روایات صحیحه به مردم منتقل کنند. علماء و فقهاء ما دون احکام الهی و تابع آن احکام هستند و در نتیجه حق قانونگذاری ندارند. قانونگذاری حق انحصاری خداوند سبحان است. \"إن الحكم إلا لله\". اما يهود و نصارى و به تبع آنها بکریه و عمریه و بتریه به تدریج و بر اثر تلقین های مستمر علماء دنیادوست و فقهاء جاه طلب ، برای آنها حق قانون گذاری و تشریع احکام قائل شده اند. از دیدگاه آنها، در نظر عالم دینی یا فقیه امری پسندیده و به مصلحت بود، می تواند از پیش خود و بنابر صلاحدید خود، آن را حلال یا حرام کند(استحسان و مصالح مرسله). دو شریعت يهود و نصارا در اساس، اديان توحيدى بودند و موسى و عيسى مردم را به پرستش خداى يگانه و مبارزه با شرك خوانده بودند ولى بعدها در هر دو دين انحراف های بزرگی به وجود آمد و توحيد خالص از ميان آنها رخت بر بست و به عقايد شرك آلود گرفتار شدند. مشابه همین مشکل برای به اصطلاح مسلمین هم پیش آمد. شکل گیری فرقه های رنگارنگ بین به اصطلاح مسلمین در بستر تاریخ و عملکرد سوء علماء و فقهاء دنیاطلب آنها و وضعیت گروه های تروریستی همچون داعش، طالبان، سپاه صحابه، بوکو حرام و ... و کارنامه سیاه حکومت های به اصطلاح اسلامی دیروز و امروز برای اثبات مدعا کافی است. Show Less >>